?

Log in

29 апр, 2017

Започаткував проект «Пісні Сполучених Штатів українською». Працюємо поки що удвох з Володею Войчишиним. Ось перші чотири пісні:Georgia on My Mind; Summertime; Skylark; The Road not Taken.
Якщо в когось є українські переклади американських пісень - дайте знати, а то й приєднуйтесь.
Georgia on My Mind.1930
https://www.youtube.com/watch?v=3AYlCrrkwbc
Summertime. 1934
https://www.youtube.com/watch?v=RMwINCLBfhk
Skylark. 1941
https://www.youtube.com/watch?v=GRNhqfRbPOY
The road not taken. 1989
https://www.youtube.com/watch?v=2-t8QPuieoY


Существует большое количество работ, в основном – украинских и российских авторов, посвященных исследованию знаменитой пекторали из кургана «Толстая Могила» (обзор их см. в Т1). Но ни в одной из них не упоминается предположение о том, что пектораль являлась ритуальным атрибутом новогоднего праздника Новруз и представляет собой символическое изображение трехфазной структуры этого праздника.
Именно этой гипотезе и посвящена данная заметка, предваряющая более детальный текст, посвященный семантике пекторали и некоторых других артефактов традиций Восточной Европы и Передней Азии, являющихся значимыми свидетельствами закономерностей эволюции знаний и сакрала, начиная с эпохи бронзы до позднего средневековья.

*В иранской традиции день делился на пять частей, а ночь на четыре (Т2, 98).

*Главным праздником зороастризма, иранской религии скифского времени, является световой день весеннего равноденствия - Новруз («Новый день»), апогей которого приходится на полдень (Т3).

*Заметим, что в крайних секторах нижнего и верхнего фризов пекторали помещено по четыре живых существа, тогда как в центральных секторах всех трех фризов просматривается пятичастная структура. Так, на нижнем фризе видим пять триад, составленных из двух хищников, терзающих травоядное животное, на среднем фризе – пять птиц, на верхнем – четыре матки с детенышами и главная композиция пекторали – меховая куртка и два бородача с обнаженными торсами, один из которых передает куртку другому.

*Исходя из вышесказанного, можно предположить, что на пекторали символически представлена трехфазная структура «ночь – день - ночь» главного календарного праздника скифской традиции, причем центральная «дневная» часть разбита примерно на пять равных секторов, соответствующих пяти частям светового дня.
Построим схему пекторали, нанеся на ее изображение воспомогательные линии. Вертикальный диаметр, вернее, его нижняя половина, проходящая через середины фризов, соответствует полуденному моменту, апогею новруза, горизонтальный диаметр отделяет нижнюю «дневную» часть от двух боковых «ночных», а четыре радиальных луча разделяют нижнюю «дневную» часть на пять часовых секторов.

*Возможно, одной из сакральных функций пекторали было ее использование в качестве табло солнечных часов в день Новруза. Гномоном солнечных часов мог служить явно ритуальный меч, найденный в непосредственной близости от пекторали при раскопках Толстой Могилы. О ритуальной функции меча свидетельствует его плоская и очень широкая (шириной 8 см) рукоять, весьма затрудняющая удержание меча в бою (Т4, 23).
Солнечные часы из меча и пекторали можно создать следующим образом. Пектораль кладется на землю лицевой стороной кверху так, чтобы ось, проходящая через середины фризов, была ориентирована на север. Затем в землю в геометрическом центре пекторали (на нашей схеме это перекрестие черного и красного диаметров) вертикально втыкается меч так. чтобы плоскость его лезвия была перепендикулярна оси «восток-запад» (на нашей схеме это красный диметр). В равноденствие солнце восходит и заходит строго на востоке и западе. Поэтому утренняя, уходящая на запад широкая тень меча пройдет через фигурку молодого скифа, доящего овцу, а противоположная вечерняя, также широкая тень меча покроет фигурку молодлого скифа, держащего откупоренную амфору. Эти две фигурки служат маркерами перехода от ночного времени к дневному и наоборот. Апогей праздника, полуденный момент настанет, когда максимально сузившаяся, уходящая на север тень меча пройдет через отметки середин фризов, например, через центр десятилепескового цветка на среднем фризе.

*О локализации пекторали, меча вне погребальной камеры Толстой могилы.
Начнем с того, что древние календарные праздники, в том числе и Новруз (Т3), отмечались вне обиталищ, в святилищах, расположенных за их границами, часто у входа в обиталище. Это объясняется контактной сущностью праздничных ритуалов, знаменующих взаимоотношения между человеком и природой, между прошлым и будущим, между земным и неземным мирами и т.п.
Поэтому расположенный в дромосе, ведущем в центральную погребальную камеру Толстой Могилы, набор ритуальных предметов, включаюший пектораль и меч (Т5, 51-54), очевидно, следует понимать как символизацию святилища, расположенного у входа в обиталище.
Думается, в реальных святилищах скифов имелись сооружения, служащие для определения пяти фаз светового дня в весеннее равноденствие, состоящие из столбообразного предмета и пятисекторного табло солнечных часов, подобных, соответственно, ритуальному мечу и пекторали.
Весьма вероятно, что такую же структуру имело святилище, сооруженное, согласно Повести временных лет, Владимиром Святославичем:
«...и нача княжити Володимиръ въ Києве/и одинъ . и постави кумиры на холъму . вне/и двора теремнаг(о). Перуна деревяна. а голова єго серебряна. а усъ золот(ии) . и Хоръса. и Дажьб*а. и Стриб*а. и Се/имарьгла. и Мокошь».
Заметим, что, во-первых, святилище расположено вне обиталища, а, во-вторых, в его состав входят явно столбообразный идол Перуна и пять кумиров, которых можно соотнести, соответственно, с гномоном и пятью секторами солнечных часов.

Цитируемые тексты.

Т1. Н. А. Гаврилюк. Пектораль из Толстой Могилы как источник для изучения экономики Степной Скифии. Историография вопроса.// Археологія і давня історія України, 2016, вип. 2 (19). С.284-291.

Т2. Georgios T.Halkias. When the Greeks Converted the Buddha. Asymmetrical Transfers of Knowledge in the Indo-Greek Cultures. // Religions and Trade: Religious Formation, Transformation and Cross-Cultural Exchange between East and West. – Leiden – Boston. 2014. P. 65-116.

Т3. Mary Boyce. Nowruz. In the Pre-Islamic Period. // Encyclopædia Iranica, online edition.

Т4. Бабенко Л.И. Пан и сюжет пекторали — неслучайные совпадения? .// Археологія і давня історія України, 2016, вип. 2 (19). С. 9-26.

Т5. Мозолевський Б.М. Товста Могила. — К., 1979. — 255 с.

Метки:

Тихо падає сніг...

Непогане виконання - за щирістю, скажімо так. Разом зі мною це роблять Володя Войчишин (гітара і трохи підспіву), Дмитро Пауткін (клавішні) і Олег Прокопчук (гітара, видко тільки його потилицю) і слухачі концерту, які підспівують, як їм заманеться.

.
.
Я знаю, ти прицілювався, хукав
в долоні, щоб японський об’єктив,
хоч і складна, але холодна штука,
не тільки світлоряд в себе впустив,
а й те, що не повториться ніколи:
засніжений лютневий тет-а-тет
митця Тараса і царя Миколи*,
ще й, як снігур, той університет -
гарячогруда мудрості пташина,
що не дає пропасти в забутті
митців стежинам і царів стежинам
в чорно-червоно-білому житті.

07.02.2016

*Пам’ятник Тарасу Шевченку поряд з червоним корпусом Київського університету стоїть на місці пам’ятника Миколі I.

.
.
Навпомацки, якщо ти віриш в простір,
поволі просуваєшся у гості
до невідомого в пітьмі нічного храму,
коли країна зачинила брами
і тільки зорі, зорі, зорі, зорі, зорі,
як ті світи селянські неозорі,
наповнюють вселенську книгу часу,
яку гортаєш в криївці Парнасу,
і світле пасмо каганця чи свічки
хитає всюдисущий подих річки.

02.02.2017

Вірш навіяно наведеною світлиною Олександра Фролова (Київ).


Крізь вії пагінців рясні
зима вдивляється в майбутнє,
і лижників щасливі трутні
летять з гори навстріч весні.
Складна в прозорості своїй
життя структура кристалічна,
де світлом повниться магічна
мережка наших справ і мрій.

26.01.2017

Вірші навіяно наведеною у пості світлиною Олександра Фролова (Київ).

23 янв, 2017

.
.
Як золоті дитячі екскременти,
розкидані по світу навмання,
рясніють міфи, створені в моменти,
коли нам вигадка замінює знання.
Мов золото циганське або стрази,
блищить це хатнє розуму сміття,
але не викликає в нас відрази,
бо і воно освітлює життя.

23.01.2017

Profile

sekretarevam
sekretarevam

Latest Month

Апрель 2017
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner